O Caminho da Árvore da Vida de
A Esfera da Mente para a Esfera da Self
corresponde a carta de Tarot do Diabo.
Esta é outra meditação correspondente.
Aqui está uma tradução do bing de um trecho do livro de Lon Milo Duquettes,
A magia de Aleister Crowley. O capítulo sobre
CONHECIMENTO E CONVERSAÇÃO DO SAGRADO ANJO GUARDIÃO
Fala sobre o Capricórnio e o Diabo.
"Tu Satanás-sol" e "Satanás, meu senhor. O desejo do
Bode"mais um"culto crime perito"citou isso
seção (fora do contexto) em talk shows de televisão na tentativa
para provar que Crowley era uma satanista maligna.
Para o caro leitor que veio comigo até aqui, eu
Acho que é um mal necessário para me levar mais tempo
defender a honra do Crowley. Faz um estudo cuidadoso de seu trabalho
um trabalho infinitamente melhor do que eu jamais poderia. Nem um início
estudante da Qabalah pode facilmente ver como Crowley chegou a
os vários significados de compostos para os nomes. Ele analisou
-los por carta, como se cada onde escrito em Hebraico. Para cada um
Letra hebraica é atribuída um significado, um número, um tarô
Trump e um anfitrião de outras correspondências cabalístico.
A = Aleph = a letra da respiração;
R = Resh = o cartão do sol; por conseguinte
AR = "O para respirar, fluindo o sol."
Satanás geralmente aparece quando a letra O leva centro
palco.
Ó = Ayin = o olho = Capricórnio, o bode = o cartão do diabo.
OOO = "Satan, mil olhos, tu luxúria." repetida três
vezes. É tão simples assim.
Quanto à interpretação da palavra Satan, iniciada
Crowley dá-no seguinte do capítulo cinco de Magick
na teoria e na prática.
"O — o exaltado"diabo"(também o outro secreto olho) pela
fórmula de iniciação de Horus, descrito em outro lugar no
detalhe. Este "diabo" é chamado Satanás ou diabo e considerado
com horror pelas pessoas que são ignorantes de sua fórmula, e,
imaginando-se para ser mau, acusar a própria natureza de sua
próprio crime Fantasmal. Satanás é Saturno, conjunto, Abrasax, Adad,
Adônis, Attis, Adam, Adonai, etc. A acusação mais grave
contra ele é apenas que ele é o sol no sul. O antigo
Inicia, habitando como fizeram em terras cujo sangue foi a
água do Nilo ou o Eufrates, ligados ao sul com
calor da vida-murchando e amaldiçoado aquele quarto onde o solar
dardos foram mais mortais. Mesmo na lenda de Hiram, é em alta
meio-dia que ele é golpeado para baixo e morto. É, aliás, Capricornus
o sinal de que o sol entra quando ele atinge seu
extrema sul da declinação no solstício de inverno, a estação
da morte da vegetação, para os povos do hemisfério norte.
Isto deu-lhes uma segunda causa de amaldiçoar o sul. A
terceiro; a tirania dos ventos venenosos, quentes e secos; a ameaça de
desertos de oceanos terríveis porque misterioso e intransitáveis,
Estes também foram conectados em suas mentes com o sul.
Mas para nós, ciente dos fatos astronômicos, este antagonismo de
o Sul é uma superstição boba que os acidentes de seus
condições locais sugeridas para nossos ancestrais animistas. Nós vemos
Não há inimizade entre direita e esquerda, cima e para baixo e similares
pares de opostos. Estas antíteses são realmente apenas como um
declaração de relação; são as convenções de um arbitrário
dispositivo para representar nossas idéias em um simbolismo pluralista
baseado na dualidade. "Bom" deve ser definido em termos de
ideais humanos e instintos. "Leste" não tem nenhum significado, exceto
com referência aos assuntos internos da terra; como uma verdade absoluta
direção no espaço é alterações um grau a cada quatro minutos.
"Up", é o mesmo para não há dois homens, a menos que uma chance de ser
na linha que une o outro com o centro da terra.
"Difícil" é a opinião particular dos nossos músculos. "True" é um
epíteto totalmente ininteligível, que revelou-se refratários a
a análise do nosso filósofo mais hábeis.
"Não temos, portanto, nenhum escrúpulo em restaurar a adoração" diabo"
de tais idéias como aqueles que as leis do som, e
os fenômenos da fala e audição, nos obrigam a se conectar
com o grupo dos "Deuses", cujos nomes são baseados em
ShT ou D, vocalizado pelo hálito livre A. Para estes nomes
implica as qualidades de coragem, energia, franqueza, orgulho,
poder e triunfo; Eles são as palavras que expressam o
criativo e paternal serão.
"Assim,"o diabo"é Capricomus, o bode quem pula em cima
as montanhas mais altas, a divindade que, se ele se tornar manifesto
no homem, faz ele Aegipan, a todos.
"O sol entra neste signo quando ele se vira para renovar o ano em
o norte. Ele também é a vogal O, adequada a rugir, a crescer,
e ao comando, sendo uma respiração forçada, controlada pela
círculo firme da boca.
"Ele é o olho aberto do sol exaltado, diante de quem todos os
sombras fogem: também esse olho de segredo, que o torna um
imagem de seu Deus, a luz e dá-se poder de oráculos total,
iluminando a mente.
"Assim, ele é homem feito Deus, exaltado, ansioso; Ele veio
conscientemente a sua estatura completa e então está pronto a estabelecer emseu
jornada para salvar o mundo. Mas ele não pode aparecer neste
verdadeira forma; a visão de Pan iria enlouquecer homens com medo.
Ele deve esconder ele mesmo em sua forma original."
English =
The Path on the Tree of Life leading from
The Sphere of The Mind to The Sphere of The Self
corresponds to the Tarot card of the Devil.
This is another corresponding meditation
Here
is a bing translation of an exerpt from Lon Milo Duquettes book,
The
Magick of Aleister Crowley. The chapter on
KNOWLEDGE
AND CONVERSATION OF THE HOLY GUARDIAN ANGEL
Talks
about Capricorn and The Devil.
"Thou
Satan-Sun..." and
"Satan, my Lord.
The Lust of the
Goat"
More than one "cult
crime expert" has quoted this
section
(out of context) on television talk shows in an attempt
to
prove Crowley was an evil satanist.
For
the dear reader who has come with me thus far, I
think
it is hardly necessary for me to take any more time
defending
Crowley's honor. A careful study of his work does
an
infinitely better job than I ever could. Even a beginning
student
of the Qabalah can easily see how Crowley arrived at
the
various compound meanings to the Names. He analyzed
them
by letter as if each where spelled in Hebrew. To each
Hebrew
letter is attributed a meaning, a number, a tarot
trump,
and a host of other qabalistic correspondences.
A
=Aleph = the letter of breath;
R
= Resh = the Sun card; therefore
AR
= "O breathing,
flowing Sun."
Satan
usually pops up when the letter O
takes center
stage.
O
= Ayin = the Eye =
Capricorn, the Goat = the Devil card.
OOO
= "Satan,
thou Eye, thou Lust." repeated
three
times.
It's as simple as that.
As
for an initiated interpretation of the word Satan,
Crowley
gives us the following from Chapter Five of Magick
in
Theory and Practice.
"O—The
exalted "Devil" (also the other secret Eye) by the
formula
of the Initiation of Horus elsewhere described in
detail.
This "Devil" is called Satan or Shaitan, and regarded
with
horror by people who are ignorant of his formula, and,
imagining
themselves to be evil, accuse Nature herself of their
own
phantasmal crime. Satan is Saturn, Set, Abrasax, Adad,
Adonis,
Attis, Adam, Adonai, etc. The most serious charge
against
him is only that he is the Sun in the South. The Ancient
Initiates,
dwelling as they did in lands whose blood was the
water
of the Nile or the Euphrates, connected the South with
life-withering
heat, and cursed that quarter where the solar
darts
were deadliest. Even in the legend of Hiram, it is at high
noon
that he is stricken down and slain. Capricornus is moreover
the
sign which the Sun enters when he reaches his
extreme
Southern declination at the Winter Solstice, the season
of
the death of vegetation, for the folk of the Northern hemisphere.
This
gave them a second cause of cursing the South. A
third;
the tyranny of hot, dry, poisonous winds; the menace of
deserts
of oceans dreadful because mysterious and impassable,
these
also were connected in their minds with the South.
But
to us, aware of astronomical facts, this antagonism to
the
South is a silly superstition which the accidents of their
local
conditions suggested to our animistic ancestors. We see
no
enmity between Right and Left, Up and Down, and similar
pairs
of opposites. These antitheses are real only as a
statement
of relation; they are the conventions of an arbitrary
device
for representing our ideas in a pluralistic symbolism
based
on duality. "Good" must be defined in terms of
human
ideals and instincts. "East" has no meaning except
with
reference to the earth's internal affairs; as an absolute
direction
in space it changes a degree every four minutes.
"Up"
is the same for no two men, unless one chance to be
in
the line joining the other with the centre of the earth.
"Hard"
is the private opinion of our muscles. "True" is an
utterly
unintelligible epithet which has proved refractory to
the
analysis of our ablest philosopher.
"We
have therefore no scruple in restoring the "devil-worship"
of
such ideas as those which the laws of sound, and
the
phenomena of speech and hearing, compel us to connect
with
the group of "Gods" whose names are based upon
ShT
or D, vocalized by the free breath A. For these Names
imply
the qualities of courage, frankness, energy, pride,
power
and triumph; they are the words which express the
creative
and paternal will.
"Thus
"the Devil" is Capricomus, the Goat who leaps upon
the
loftiest mountains, the Godhead which, if it become manifest
in
man, makes him Aegipan, the All.
"The
Sun enters this sign when he turns to renew the year in
the
North. He is also the vowel O, proper to roar, to boom,
and
to command, being a forcible breath controlled by the
firm
circle of the mouth.
"He
is the Open Eye of the exalted Sun, before whom all
shadows
flee away: also that Secret Eye, which makes an
image
of its God, the Light, and gives it power to utter oracles,
enlightening
the mind.
"Thus,
he is Man made God, exalted, eager; he has come
consciously
to his full stature, and so is ready to set out on his
journey
to redeem the world. But he may not appear in this
true
form; the Vision of Pan would drive men mad with fear.
He
must conceal Himself in his original guise."
Liber 333
O
CANO DA ARMA-
Poderoso e ereto é esta vontade minha, esta
pirâmide de fogo, cujo cume é perdida no céu.
Sobre ele ter
queimado o cadáver de meus desejos.
Poderoso e ereto é este
Φαλλοσ de minha vontade. A semente dele é o que tem a cargo
dentro de mim desde a eternidade;
e é perdida dentro do corpo de
nossa Senhora das estrelas.
Não sou eu; Eu sou apenas um tubo oco
para trazer fogo do céu
Poderoso e maravilhoso isso é fraqueza,
este céu que se-me no ventre dela
,
esta cúpula que esconde, que
absorbeth, eu.
Esta é a noite em que eu estou perdido, o amor
através do qual eu já não sou eu.
COMENTÁRIO
O
cartão de 15 no tarô é " O Diabo ", os cegos medievais
para o Pan
.
O título do capítulo refere-se o falo, que aqui é
identificado com a vontade.
A palavra grega Πυραμισ tem o
mesmo número como Φαλλοσ.
Este capítulo é bastante claro,
mas um meu comentário no último parágrafo uma referência
à
natureza do Samadhi.
Como o homem perde sua personalidade no amor
físico, então o mágico aniquilar sua
personalidade divina naquilo
que está além
.
A fórmula de Samadhi é o mesmo, do mais baixo
ao mais alto.
A Rosa-Cruz é a chave Universal.
Mas, como um
prosegue, a Cruz torna-se maior, até que é o Ace, a Rose,
até que
é a palavra.
English =
Liber 333
THE GUN-BARREL
Mighty and erect is this Will of mine, this Pyramid of fire whose summit is lost in Heaven.
Upon it have I burned the corpse of my desires.
Mighty and erect is this Φαλλοσ of my Will. The seed thereof is That which I have borne
within me from Eternity; and it is lost within the Body of Our Lady of the Stars.
I am not I; I am but an hollow tube to bring down Fire from Heaven.
Mighty and marvellous is this Weakness, this Heaven which draweth me into Her Womb,
this Dome which hideth, which absorbeth, Me.
This is The Night wherein I am lost, the Love through which I am no longer I.
COMMENTARY
The
card 15 in the Tarot is "The Devil", the mediaeval blind
for Pan
.
The title of the chapter refers to the Phallus, which is
here identified with the will.
The Greek word Πυραμισ has the
same number as Φαλλοσ.
This chapter is quite clear, but one
my remark in the last paragraph
a reference to the nature of
Samadhi.
As man loses his personality in physical love, so does
the magician annihilate his divine
personality in that which is
beyond
.
The formula of Samadhi is the same, from the lowest to the
highest.
The Rosy-Cross is the Universal Key.
But, as one proceeds,
the Cross becomes greater, until it is the Ace, the Rose,
until it is
the Word.
Liber A'Ash Por Aleister Crowley
Nodosos carvalho de Deus!
Nos teus ramos é o relâmpago aninhado! Acima deti está pendurado o falcão Eyeless.
Tu és maldito e preto! Supremamente solitária em que heath de mato.
Up! Ruddy nuvens pairam sobre ti! É a tempestade.
Há um corte em chamas no céu.
Para cima.
Tu és atirada sobre o aperto da tempestade para um æon e um æon e um æon.
Mas tu dás o seu não teu sap; Tu não cairás.
Só no fim serás tu desistir tua seiva quando o grande Deus F.I.A.T.
é entronizadono dia do ser-com-nos.
Duas coisas são feitas e uma terceira coisa é iniciada.
Ísis e Osíris são entregadasincesto e adultério. Hórus salta três vezes armado desde o ventre de sua mãe.Harpócrates, que seu irmão gêmeo está oculto dentro dele. Set é seu pactosagrado, que ele deve exibir no grande dia de M.A.A.T., ou seja sendointerpretado o mestre do Templo de A∴ A∴, cujo nome é verdade.
Agora isto é o poder mágico conhecido.
É como o carvalho que endurece-se e ursos contra a tempestade.
É Weather-beaten e cicatrizes e confiante como um capitão de mar.
Também é straineth como um cão na coleira.
Ele tem orgulho e grande sutileza. Sim e glee também!
Deixe-o ato de Magus assim em sua conjuração.
Deixe-o sentar-se e invocar; Deixe-o reunir-se nessa contundência;
Deixe-oaumento em seguida inchado e esticando;
Deixe-o traço de volta o capuz dacabeça e consertar seu olho do basilisco sobre o sigilo do demônio.
Então deixeele balançar a força para lá e para cá como um sátiro em silêncio, até a explosãode palavra de sua garganta.
Então deixe ele não cair exausto, embora o poderia ter sido dez vezes o serhumano; Mas o que floodeth-lo é a infinita misericórdia do Genitor-Genitrix douniverso, do qual ele é o vaso.
- Nem tu enganar-te a mesmo. É fácil dizer a força ao vivo de matéria morta.Não é fácil dizer a cobra viva da cobra morta.
Também sobre os votos. Ser obstinado e não seja teimoso. Entendo que orendimento da Yoni é um com o alongamento do Lingam. Sois ambos estes; e ovosso voto é mas o farfalhar do vento no Monte Meru.
Agora serás tu me adora quem sou o olho e o dente, a cabra do espírito, osenhor da criação. Sou o olho no triângulo, a estrela de prata que vos adoram.
Eu sou a Baphomet, que é a palavra Óctuplo que deve ser equilibrado com ostrês.
Não há ato ou paixão que não será um hino em honra da mina.
Todas as coisas sagradas e todas as coisas simbólicas serão meus sacramentos.
Estes animais são sagrados o bode e o pato e a bunda e a gazela, o homem, amulher e a criança.
Todos os cadáveres são sagrados Eles não devem ser tocados salvar na minhaEucaristia.
Todos os lugares sós são sagrados onde um homem ajunta se juntosem meu nome,
aí eu vou saltar para a frente no meio dele.
Eu sou o Deus horrível, e que me mastereth é mais feio do que eu.
Ainda dou mais de Baco e Apolo; meus dons excederem a azeitona e o cavalo.
Quem worshippeth me deve adorar-me com muitos ritos.
Eu estou escondido com todos os concealments;
Quando o mais sagrado anciãoé despojado e conduzido através do marketplace,
ainda sou secreta e separados.
Quem eu amo castigá-lo com muitas barras.
Todas as coisas são sagradas para mim; Nada é sagrado de mim.
Não há nenhuma santidade onde não estou.
Medo não, quando eu cair na fúria da tempestade;
para o meu bolotas sãosopradas para longe pelo vento;
e em verdade eu renascerá e meus filhos demim,
para que nós deve elevar nossa floresta na eternidade.
A eternidade é a tempestade que me cobrir.
Eu sou a existência, a existência que existeth não salvar através de sua própriaexistência,
que ultrapassa a existência das existências
e raízes mais profundasque a não-coisa-árvore na terra do não-coisa.
Agora, portanto, tu sabes que quando estou dentro de ti,
quando meu capuzestá espalhada por teu crânio, quando a minha força é mais do que a autoriaIndus e forte como a geleira gigante.
Para como tu arte antes uma mulher lasciva em tua nudez no bazar,
sugado porsua astúcia e sorrisos,
então estais inteiramente e não mais em parte antes dosímbolo do amado,
embora ser mas um Pisacha ou um Yantra ou um Deva.
E em tudo o que serás tu criar a felicidade infinita e o próximo elo da cadeiainfinita.
Esta corrente atinge de eternidade a eternidade, nunca em triângulos — é nãomeu símbolo de um triângulo? — sempre em círculos — é não o símbolo doamado um círculo? Aí é tudo ilusão base do progresso,
para cada círculo é iguale cada triângulo igual!
Mas o progresso é o progresso,
e o progresso é o arrebatamento, constante,deslumbrante, chuveiros de luz,
ondas de orvalho, chamas do cabelo da grandedeusa,
flores das rosas que são sobre o pescoço, Amém!
Portanto, levanta-te enquanto for levantado.
Segura-te a mesmo emcomo sou mestre para realizar.
No final, será o fim distante como asestrelas que se encontram no umbigo de Nuit,
tu matar a mesmo comoeu no final estou morto, na morte que é vida, na paz que é mãe daguerra,
na escuridão que mantém a luz em sua mão como uma meretrizque arranca uma jóia de narinas.
Assim, portanto, o início é delícia,
final é prazer e deleite está no meio,
enquanto o Indus é água na caverna do glaciar
e entre as colinas demaiores e menor colinas e através das muralhas das colinas
e pelasplanícies e água na boca dele quando salta para a frente para o marpoderoso ,
sim, para o mar poderoso.
English =
Liber A'Ash by Aleister Crowley
Gnarled Oak of God!
In thy branches is the lightning nested! Above thee hangs the Eyeless Hawk.
Thou art blasted and black! Supremely solitary in that heath of scrub.
Up! The Ruddy clouds hang over thee! It is the storm.
There is a flaming gash in the sky.
Up.
Thou art tossed about in the grip of the storm for an æon and an æon and an æon.
But thou givest not thy sap; thou fallest not.
Only in the end shalt thou give up thy sap when the great God F.I.A.T.
is enthroned on the day of Be-With-Us.
For two things are done and a third thing is begun.
Isis and Osiris are given over to incest and adultery.
Horus leaps up thrice armed from the womb of his mother.
Harpocrates his twin is hidden within him.
Set is his holy covenant, that he shall display in the great day of M.A.A.T.,
that is being interpreted the Master of the Temple of A∴ A∴, whose name is Truth.
Now in this is the magical power known.
It is like the oak that hardens itself and bears up against the storm.
It is weather-beaten and scarred and confident like a sea-captain.
Also it straineth like a hound in the leash.
It hath pride and great subtlety. Yea, and glee also!
Let the Magus act thus in his conjuration.
Let him sit and conjure; let him draw himself together in that forcefulness;
let him rise next swollen and straining;
let him dash back the hood from his head and fix his basilisk eye upon the sigil of the demon.
Then let him sway the force of him to and fro like a satyr in silence,
until the Word burst from his throat.
Then let him not fall exhausted, although the might have been ten thousandfold the human;
but that which floodeth him is the infinite mercy of the Genitor-Genitrix of the Universe,
whereof he is the Vessel.
Nor do thou deceive thyself. It is easy to tell the live force from the dead matter.
It is no easier to tell the live snake from the dead snake.
Also concerning vows. Be obstinate, and be not obstinate.
Understand that the yielding of the Yoni is one with the lengthening of the Lingam.
Thou art both these; and thy vow is but the rustling of the wind on Mount Meru.
Now shalt thou adore me who am the Eye and the Tooth, the Goat of the Spirit, the Lord of Creation.
I am the Eye in the Triangle, the Silver Star that ye adore.
I am Baphomet, that is the Eightfold Word that shall be equilibrated with the Three.
There is no act or passion that shall not be an hymn in mine honour.
All holy things and all symbolic things shall be my sacraments.
These animals are sacred unto me; the goat, and the duck, and the ass, and the gazelle, the man,
the woman and the child.
All corpses are sacred unto me; they shall not be touched save in mine eucharist.
All lonely places are sacred unto me; where one man gathereth himself together in my name,
there will I leap forth in the midst of him.
I am the hideous god, and who mastereth me is uglier than I.
Yet I give more than Bacchus and Apollo; my gifts exceed the olive and the horse.
Who worshippeth me must worship me with many rites.
I am concealed with all concealments;
when the Most Holy Ancient One is stripped and driven through the marketplace,
I am still secret and apart.
Whom I love I chastise with many rods.
All things are sacred to me; no thing is sacred from me.
For there is no holiness where I am not.
Fear not when I fall in the fury of the storm; for mine acorns are blown afar by the wind;
and verily I shall rise again, and my children about me, so that we shall uplift our forest in Eternity.
Eternity is the storm that covereth me.
I am Existence, the Existence that existeth not save through its own Existence,
that is beyond the Existence of Existences,
and rooted deeper than the No-Thing-Tree in the Land of No-Thing.
Now therefore thou knowest when I am within thee, when my hood is spread over thy skull,
when my might is more than the penned Indus, and resistless as the Giant Glacier.
For as thou art before a lewd woman in Thy nakedness in the bazaar,
sucked up by her slyness and smiles,
so art thou wholly and no more in part before the symbol of the beloved,
though it be but a Pisacha or a Yantra or a Deva.
And in all shalt thou create the Infinite Bliss and the next link of the Infinite Chain.
This chain reaches from Eternity to Eternity, ever in triangles—is not my symbol a triangle?—
ever in circles—is not the symbol of the Beloved a circle?
Therein is all progress base illusion, for every circle is alike and every triangle alike!
But the progress is progress, and progress is rapture, constant, dazzling, showers of light,
waves of dew, flames of the hair of the Great Goddess,
flowers of the roses that are about her neck, Amen!
Therefore lift up thyself as I am lifted up. Hold thyself in as I am master to accomplish.
At the end, be the end far distant as the stars that lie in the navel of Nuit,
do thou slay thyself as I at the end am slain, in the death that is life,
in the peace that is mother of war,
in the darkness that holds light in his hand as an harlot that plucks a jewel from her nostrils.
So therefore the beginning is delight, and the End is delight, and delight is in the midst,
even as the Indus is water in the cavern of the glacier,
and water among the greater hills and the lesser hills and through the ramparts of the hills
and through the plains, and water at the mouth thereof when
