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sexta-feira, junho 19, 2015

Talismata para a Árvore da Vida - Talismata for the Tree of Life


Três anos atrás, quando nós criamos o físico Templo de Minerva,
Fizemos Talismata na forma de frascos de vidro pequeno
cheio de elementos correspondentes a cada uma das dez esferas da Árvore da Vida.
Estes que então implantamos no piso do templo em forma de Árvore.
Aqui está um olhar mais atento a talismata.









English = 

Three years ago, when we created the physical Templo de Minerva,
We made Talismata in the form of small glass jars
filled with elements corresponding to each of the ten spheres of the Tree of Life.
These we then implanted into the floor of the temple in the form of the Tree.

Here is a closer look at the talismata.

terça-feira, junho 16, 2015

O Equilíbrio dos Caminhos - Balance of the Paths


O Equilíbrio dos Caminhos

1. Pilar da Severidade – o Aeon, o Sol
Pilar Médio– o Universo, a Maldita Torre
Pilar da Misericórdia – a Lua, a Estrela

2. Pilar da Severidade – o Diabo
Pilar Médio – Arte
Pilar da misericórdia - Morte

3. Pilar da Severidade - o Pendorado, Ajuste
Pilar Médio - Luxúria ou Vontade
Pilar da misericórdia – a Roda da Fortuna, o Eremita

4. Pilar da Severidade - o Carro, os Amantes
Pilar Médio - a Imperatriz
Pilar da misericórdia - o imperador, o Hierofante

5. Pilar da Severidade - o Mágico
Pilar Médio - a Sacerdotisa
Pilar da misericórdia - o Loco

A Árvore da Vida, embora complexa e diversificada, equilibra os aspectos de si mesmo em todas as direções através de relações opostas e complementares.
A esfera de Luz Primordial, de potencialidades e de espírito, é equilibrada em seu lado oposto mas cortesia pela esfera da Terra, ou forma (a relação entre os dois é a consciência ou a Alma-Self). O Pilar da Severidade, preto e masculina, é equilibrada com seu oposto e complementar Pilar da Misericórdia, branca e feminina. A esfera Mental Mercurial é balanceada pela esfera Sencientes Venusiana. A esfera ativa Marciano quente é equilibrada com a esfera Jupiterian fresco de realização. O Saturno sólido e estável é equilibrado com o Netuno em movimento criativo.

Olhando mais perto podemos também equilíbrio nas posições e conceitos dos caminhos ascendente da Árvore.
A esfera da Terra, embora aparecendo caótico só pode vir em manifestação por causa de sua culminação inata das forças equilibradas. O pilar médio equilibrado chegar daqui à esfera da Luz Primordial e atravessadas pelos místicos devocional é mapeado pelos caminhos da:
O Universo (Saturno)
Arte (Sagitário)
A Sacerdotisa (a Lua)
Os caminhos cruzando este pilar são:
A Maldita Torre (Marte)
Luxúria ou Vontade (Leo)
A Imperatriz (Vênus)
Estas expressam um equilíbrio óbvio de elogios.
Os caminhos no que é chamado o Pilar da Severidade ou o lado masculino da árvore são:
O Aeon (Plutão ou Fogo)
O Sol (o Sol)
O Diabo (Capricórnio)
O Pendorado (Netuno ou Água)
Ajuste (Libra)
O Chariot (Câncer)
Os Amantes (Gêmeos)
O Mágico (Mercúrio)
Os caminhos no que é chamado o Pilar da Misericórdia ou o lado feminino da árvore são:
A Lua (Pisces)
A Estrela (Aquário)
Morte (Escorpião)
O Eremita (Virgem)
A roda da fortuna (Júpiter)
O Hierofante (Taurus)
O Imperador (Aries)
O Loco (Urano ou Ar)

Entrando e atravessando a Região de Formação da Árvore, vemos que as mudanças ardentes de Plutão no caminho do Aeon são balançadas com os ciclos internos calmantes do caminho Piscian Lunar, ambos flanqueando o caminho do universo estável. O caminho Solar agressivo também complementa o o caminho radical de Aquário para dentro da estrela como eles são equilibrados pelo início do caminho alquímico crescente da Arte.
Dentro da Região Criativa a alquimia de progride Sagitariano Arte para um equilíbrio entre a vida estável Capricórnio no caminho do Diabo e a energia de Escorpião nunca transformadora do caminho da Morte. A Central ao redor isto, esfera do Self-Solar e o caminho da sacerdotisa temos o equilíbrio o auto-sacrifício do Pendorado e a variedade abundante da Roda da Fortuna, juntamente com a Justiça das relações Libra equilibrado com o Ermitão de Virgem responsável introspectivo.
Movendo-se para a Região Primordial em torno a Sacerdotisa que temos a forma do veículo Carro equilibrada com seu elogio, a ego-personalidade do Imperador, a conjunção dualista do caminho Amantes com o Hierofante unificado, e o Mágico estrito juntamente com o Loco casual.
Aqui vemos mais uma prova da interação sublime das partes da Árvore da Vida.


English = 

The Balance of the Paths


1. Pillar of Severity – The Aeon, The Sun
Middle Pillar – The Universe, The Blasted Tower
Pillar of Mercy – The Moon, The Star

2. Pillar of Severity – The Devil
Middle Pillar – Art
Pillar of Mercy - Death

3. Pillar of Severity - The Hanged Man, Adjustment
Middle Pillar - Lust or Will
Pillar of Mercy – The Wheel of Fortune, The Hermit

4. Pillar of Severity - The Chariot, The Lovers
Middle Pillar - The Empress
Pillar of Mercy - The Emperor, The Hierophant

5. Pillar of Severity - The Magician
Middle Pillar - The Priestess
Pillar of Mercy - The Fool

The Tree of Life, although complex and diverse, balances aspects of itself in all directions through opposing and complimentary relationships.
The Sphere of The Primordial Light, of potentials and Spirit, is balanced on its opposite but complimentary side by the Sphere of Earth, or Form (The relationship between the two is Consciousness or The Soul – Self). The Pillar of Severity, black and masculine, is balanced with its opposite and complimentary Pillar of Mercy, white and feminine. The Mercurial Mental Sphere is balanced by the Venusian Sentient Sphere. The warm Martian Active Sphere is balanced with the cool Jupiterian Sphere of Realization. The Solid stable Saturn is balanced with the moving creative Neptune.

Looking closer we also balance in the positions and concepts of the paths ascending the Tree.
The Sphere of Earth, although appearing chaotic can only come into manifestation because of its innate culmination of balanced forces. The balanced Middle Pillar reaching from here to the Sphere of The Primordial Light and traversed by the Devotional Mystics is mapped through the paths of :
The Universe (Saturn)
Art (Sagittarius)
The High Priestess (The Moon)
The paths crossing this pillar are :
The Blasted Tower (Mars)
Lust or Will (Leo)
The Empress (Venus)
These express an obvious balance of compliments.
The Paths on what is called the Pillar of Severity or the masculine side of the Tree are:
The Aeon (Pluto or Fire)
The Sun (The Sun)
The Devil (Capricorn)
The Hanged Man (Neptune or Water)
Adjustment (Libra)
The Chariot (Cancer)
The Lovers (Gemini)
The Magician (Mercury)
The Paths on what is called the Pillar of Mercy or the Feminine side of the Tree are :
The Moon (Pisces)
The Star (Aquarius)
Death (Scorpio)
The Hermit (Virgo)
The Wheel of Fortune (Jupiter)
The Hierophant (Taurus)
The Emperor (Aries)
The Fool (Uranus or Air)

Entering and traversing the Formative Region of the Tree we see that the fiery changes of Pluto in the Aeon path are balanced with the soothing inner cycles of the Piscian Lunar path, both flanking the Stable Universe path. The aggressive Solar path compliments also the the radical inward Aquarian path of the Star as they are balanced by the commencement of the alchemical rising path of Art.
Within the Creative Region the alchemy of Sagittarian Art progresses to a balance between living stable Capricorn in the Devil path and the ever transforming Scorpio energy of the Death path.
Surrounding this, The Central Sphere of the Solar Self and the path of the High Priestess we have the balance of the self-sacrifice of the Hanged Man and the abundant variety of the Wheel of Fortune along with the justice of the Libra Relationships balanced with the introspective responsible Virgo Hermit.
Moving into the Primordial Region around the High Priestess we have the form of the Chariot vehicle balanced with its compliment the ego-personality of the Emperor, the dualistic conjunction of the Lovers path with the unified Hierophant, and the strict Magician coupled with the casual Fool.
Here we see more proof of the sublime interaction of the parts of the Tree of Life.


terça-feira, junho 09, 2015

Caminho 13 : Morte - Path 13 : Death



O Caminho da Árvore da Vida de
A Esfera da Sentamentos para a Esfera da Self
corresponde a carta de Tarot de Morte.
Esta é outra meditação correspondente.



The Path on the Tree of Life leading from
The Sphere of The Fellings to The Sphere of The Self
corresponds to the Tarot card of Death.
This is another corresponding meditation

segunda-feira, junho 08, 2015

Caminho 14 : Arte - Path 14 : Art


O Caminho da Árvore da Vida de
A Esfera da Plano Astral para a Esfera da Self.
corresponde a carta de Tarot de Arte.
Esta é outra meditação correspondente.

Plantio Simboliza Alquimia

Germinação e cuidando de uma planta tem muito em comum com os processos da antiguidade conhecida como Alquimia. Elementos devem ser combinados em medidas adequadas e sincronismo com um comum e objetivo previamente combinado.

Como alunos mais experientes da ciência esotérica sabem, os conceitos mitológicos da alquimia, embora lidar com componentes físicos, são simbólicos de processos em níveis de consciência mais sutis. O famoso transformar chumbo em ouro é simbólico da transformação de uma consciência baseada na forma de material densa em uma consciência que brilha com a luz espiritual da Alma. Como os elementos da agricultura devem ser combinados em medidas adequadas e sincronismo com um objetivo comum e previamente combinado, devem então este processo ser usada para transformar a nossa consciência. Evolução e self-desenvolvimento podem progredir naturalmente como movimentos de tempo, como uma semente de flor silvestre soprado em solo fértil no campo, mas com o cuidado apropriado de processos específicos, podemos ajudar e catalisar esta evolução, como podemos ver em uma árvore de fruta poderosa numa plantação próspera.

Se vemos o desenvolvimento de uma personalidade em um reflexo de sua Alma em termos de um construindo e amadurecendo a forma-pensamento, podemos facilmente observar paralelos nos processos agrícolas. A ideia de inspirar uma forma-pensamento de uma personalidade desenvolvida ou aperfeiçoada (ou a forma-pensamento de qualquer objetivo escolhido) é como a semente de uma planta. Não cresce em maturidade e fruição sozinho. Requer muitos elementos para permitir o adequado desenvolvimento saudável. Esta semente deve encontrar um campo de existência que é adequada para suas necessidades e irá facilitar o seu desenvolvimento saudável. Isto é como a terra fértil, escolhida por um agricultor em uma área com as quantidades adequadas de sol e sombra para a variedade da planta, com que ele está trabalhando. Como o agricultor, em seguida, adicionando a nutrição para a mistura de solo, nossa personalidade ou outra forma de pensamento então deve ser dada a nutrição que ele precisa como um corpo físico limpo e ativo, uma vida emocional saudável e edificante, uma forte e produtiva atividade mental e um fluxo perpétuo de espiritual influencia por exemplo.

Então nossa personalidade ou outra forma embora-pode desenvolver e crescer forte como as árvores antigas e florestas que vemos ao nosso redor.
Algumas correspondências teóricas interessantes entre atividade agrícola e o desenvolvimento da forma-pensamento podem ser como estas abaixo.

Uma composição de solo saudável deve incluir NPK =
Nitrogênio, fósforo e potássio em um ambiente de PH equilibrado.
Pode consegui-lo organicamente com =
Calcaria – para equilibrar o ambiente de PH da ácida; qualidade alcalina no solo.
Estrume – para o nitrogênio garantir o rápido crescimento contínuo e folhagem verde.
Osso – para o fósforo inspirar o desenvolvimento da raiz forte e flor florescendo.
Cynza – para potássio resistir contra a doença e promover a frutificação.

Isso poderia corresponder como =
Fogo – Ash para frutificar
Água – Calaria para mar de PH.
Ar – Estrume para crescimento rápido e contínuo.
Terra – osso para raízes.

Também viu isto correspondência =
Reino Mineral – semelhante à Matéria ou Forma.
Reino Vegetal – semelhante à Alma ou Consciência.
Reino Animal – semelhante ao Espírito ou Energia.
Agricultura pode ser vistos para ser semelhante ao desenvolvimento humano.

English =

Planting Symbolizes Alchemy


Germinating and caring for a Plant has much in common with the processes of antiquity known as Alchemy. Elements must be combined in appropriate measures and timing with a common and prearranged goal.

As most experienced students of esoteric science know, The mythological concepts of alchemy, although dealing with physical components, are symbolic of processes on more subtle levels of consciousness. The famous transforming of lead into gold is symbolic of the transformation of a consciousness based in dense material form into a consciousness shining with the spiritual light of the Soul. As the elements of agriculture must be combined in appropriate measures and timing with a common and prearranged goal, so must this process be used to transform our consciousness. Evolution and self development may progress naturally as time moves on, like a wild flower seed blown onto fertile soil in the field, but with the proper care of specific processes we can assist and catalyze this development, as we see in a mighty fruit tree on a prosperous plantation.

If we see the development of a personality into a reflection of its Soul in terms of a building and maturing thought-form, we can easily observe parallels in the agricultural processes. The idea inspiring a thought-form of a perfected or developed personality (or the thought form of any chosen goal) is like the seed of a plant. It does not grow into maturity and fruition alone. It requires many elements to enable proper healthy development. This seed must find a field of existence that is proper for its needs and will facilitate its healthy development. This is like the fertile earth chosen by a farmer in an area with the appropriate amounts of sun and shade for the variety of plant he is working with. Like the farmer then adding nutrition to the soil mixture, our personality or other thought-form must then be given the nutrition that it needs like a clean and active physical body, a healthy and uplifting emotional life, a strong and productive mental activity, and a perpetual influx of spiritual influences for example.

Then our personality or other though-form can develop and grow strong like the ancient trees and forests that we see all around us.
Some interesting theoretical correspondences between agricultural activity and thought-form development might be as these below.

A healthy soil composition should include NPK =
Nitrogen, Phosphorus, and Potassium in a balanced PH environment.
We can achieve this organically with =
Lime – To balance the PH environment of the acidic;alkaline quality in the soil.
Manure – For Nitrogen to ensure rapid continuous growth and green foliage.
Bone – For Phosphorus to inspire strong root development and flower blooming.
Ash – For Potassium to resist against disease and promote fruiting.

This might correspond as =
Fire – Ash for fruiting
Water – Lime for PH sea.
Air – Manure for rapid and continuous growth.
Earth – Bone for roots.

Also some have seen this correspondence =
Mineral Kingdom – Akin to Matter or Form.
Vegetable Kingdom – Akin to Soul or Consciousness .
Animal Kingdom – Akin to Spirit or Energy.


So Agriculture can be seen to be akin to Human Development.


O Mago Branco 

No comentário sobre uma regra de regras de magia, de um Tratado Sobre Magia Branca por Alice Bailey vemos esses pontos enumerados.

1. O Mago Branco é aquele que está em contato com sua alma.

2. Ele é receptivo a e ciente da finalidade e o plano de sua alma.

3. Ele é capaz de receber as impressões do Reino do espírito e de registrá-los em seu cérebro físico.

4. Afirma também que a magia branca —
    a. Funciona de cima para baixo.
    b. É o resultado da vibração solar e, portanto, de energia egóica.
    c. É não um efeito da vibração do lado de forma de vida, estar divorciado de emoção e impulso mental.

5. O baixo-fluxo de energia da alma é o resultado de
    a. Constante interno re-collectedness.
    b. Concentrada comunicação apontada pela alma com a mente e o cérebro.
    c. Constante meditação sobre o plano de evolução.

6. A alma é, portanto, em meditação profunda durante todo o ciclo de encarnação física, que é o que diz respeito o estudante aqui.

7. Esta meditação é rítmica e cíclica na natureza, como é de tudo o mais no cosmos. A alma respira e sua forma vive assim.

8. Quando a comunicação entre a alma e seu instrumento é consciente e constante, o homem torna-se um mago branco.

9. Por conseguinte, os trabalhadores em magia branca são invariavelmente, e através da própria natureza das coisas, seres humanos avançados, por isso leva muitos ciclos de vidas para treinar um mágico.

10. A alma domina sua forma por intermédio do segmento sutratma ou a vida e (através dele) vitaliza seu instrumento triplo (mental, emocional e físico) e, portanto, estabelece uma comunicação com o cérebro. Através do cérebro, conscientemente controlado, o homem é galvanizado em atividade inteligente no plano físico.


English =

The White Magician

In the commentary on Rule One of the Rules of Magic from A Treatise on White Magic by
 Alice Bailey we see these points enumerated.

1. The White Magician is one who is in touch with his soul.
2. He is receptive to and aware of the purpose and the plan of his soul.
3. He is capable of receiving impressions from the realm of spirit and of registering them in
 his physical brain.
4. It is stated also that white magic—
    a. Works from above downwards.
    b. Is the result of solar vibration, and therefore of egoic energy.
    c. Is not an effect of the vibration of the form side of life, being divorced from emotion and
 mental impulse.
5. The down-flow of energy from the soul is the result of
    a. Constant internal re-collectedness.
    b. Concentrated one-pointed communication by the soul with the mind and the brain.
    c. Steady meditation upon the plan of evolution.
6. The soul is, therefore, in deep meditation during the whole cycle of physical incarnation,
 which is all that concerns the student here.
7. This meditation is rhythmic and cyclic in nature as is all else in the cosmos.  The soul
 breathes and its form lives thereby.
8. When the communication between the soul and its instrument is conscious and steady,
 the man becomes a white magician.
9. Therefore workers in white magic are invariably, and through the very nature of things,
 advanced human beings, for it takes many cycles of lives to train a magician.


10. The soul dominates its form through the medium of the sutratma or life thread, and
 (through it) vitalizes its triple instrument (mental, emotional and physical) and thus sets up
 a communication with the  brain.  Through the brain, consciously controlled, the man is
 galvanized into intelligent activity on the physical plane.


Link = Sagrado Anjo Guardião - Holy Guardian Angel

sábado, junho 06, 2015

Caminho 15: O Diabo - Path 15 : The Devil


O Caminho da Árvore da Vida de
A Esfera da Mente para a Esfera da Self
corresponde a carta de Tarot do Diabo.
Esta é outra meditação correspondente.

Aqui está uma tradução do bing de um trecho do livro de Lon Milo Duquettes,
A magia de Aleister Crowley. O capítulo sobre
CONHECIMENTO E CONVERSAÇÃO DO SAGRADO ANJO GUARDIÃO
Fala sobre o Capricórnio e o Diabo.

"Tu Satanás-sol" e "Satanás, meu senhor. O desejo do
Bode"mais um"culto crime perito"citou isso
seção (fora do contexto) em talk shows de televisão na tentativa
para provar que Crowley era uma satanista maligna.
Para o caro leitor que veio comigo até aqui, eu
Acho que é um mal necessário para me levar mais tempo
defender a honra do Crowley. Faz um estudo cuidadoso de seu trabalho
um trabalho infinitamente melhor do que eu jamais poderia. Nem um início
estudante da Qabalah pode facilmente ver como Crowley chegou a
os vários significados de compostos para os nomes. Ele analisou
-los por cartacomo se cada onde escrito em Hebraico. Para cada um
Letra hebraica é atribuída um significado, um número, um tarô
Trump e um anfitrião de outras correspondências cabalístico.
A = Aleph = a letra da respiração;
R = Resh = o cartão do sol; por conseguinte
AR = "O para respirar, fluindo o sol."
Satanás geralmente aparece quando a letra O leva centro
palco.
Ó = Ayin = o olho = Capricórnio, o bode = o cartão do diabo.
OOO = "Satan, mil olhos, tu luxúria." repetida três
vezes. É tão simples assim.
Quanto à interpretação da palavra Satan, iniciada
Crowley -no seguinte do capítulo cinco de Magick
na teoria e na prática.
"O — o exaltado"diabo"(também o outro secreto olho) pela
fórmula de iniciação de Horusdescrito em outro lugar no
detalhe. Este "diabo" é chamado Satanás ou diabo e considerado
com horror pelas pessoas que são ignorantes de sua fórmula, e,
imaginando-se para ser mau, acusar a própria natureza de sua
próprio crime Fantasmal. Satanás é Saturno, conjunto, Abrasax, Adad,
Adônis, Attis, Adam, Adonai, etcA acusação mais grave
contra ele é apenas que ele é o sol no sul. O antigo
Inicia, habitando como fizeram em terras cujo sangue foi a
água do Nilo ou o Eufrates, ligados ao sul com
calor da vida-murchando e amaldiçoado aquele quarto onde o solar
dardos foram mais mortais. Mesmo na lenda de Hiram, é em alta
meio-dia que ele é golpeado para baixo e morto. ÉaliásCapricornus
o sinal de que o sol entra quando ele atinge seu
extrema sul da declinação no solstício de inverno, a estação
da morte da vegetação, para os povos do hemisfério norte.
Isto deu-lhes uma segunda causa de amaldiçoar o sul. A
terceiro; a tirania dos ventos venenosos, quentes e secos; a ameaça de
desertos de oceanos terríveis porque misterioso e intransitáveis,
Estes também foram conectados em suas mentes com o sul.
Mas para nós, ciente dos fatos astronômicos, este antagonismo de
o Sul é uma superstição boba que os acidentes de seus
condições locais sugeridas para nossos ancestrais animistas. Nós vemos
Não há inimizade entre direita e esquerda, cima e para baixo e similares
pares de opostos. Estas antíteses são realmente apenas como um
declaração de relação; são as convenções de um arbitrário
dispositivo para representar nossas idéias em um simbolismo pluralista
baseado na dualidade. "Bom" deve ser definido em termos de
ideais humanos e instintos. "Leste" não tem nenhum significadoexceto
com referência aos assuntos internos da terra; como uma verdade absoluta
direção no espaço é alterações um grau a cada quatro minutos.
"Up"é o mesmo para não há dois homens, a menos que uma chance de ser
na linha que une o outro com o centro da terra.
"Difícil" é a opinião particular dos nossos músculos. "True" é um
epíteto totalmente ininteligívelque revelou-se refratários a
a análise do nosso filósofo mais hábeis.
"Não temos, portanto, nenhum escrúpulo em restaurar a adoração" diabo"
de tais idéias como aqueles que as leis do som, e
os fenômenos da fala e audição, nos obrigam a se conectar
com o grupo dos "Deuses"cujos nomes são baseados em
ShT ou D, vocalizado pelo hálito livre A. Para estes nomes
implica as qualidades de coragem, energia, franquezaorgulho,
poder e triunfo; Eles são as palavras que expressam o
criativo e paternal serão.
"Assim,"o diabo"é Capricomus, o bode quem pula em cima
as montanhas mais altas, a divindade que, se ele se tornar manifesto
no homem, faz ele Aegipan, a todos.
"O sol entra neste signo quando ele se vira para renovar o ano em
o norte. Ele também é a vogal O, adequada a rugir, a crescer,
e ao comando, sendo uma respiração forçadacontrolada pela
círculo firme da boca.
"Ele é o olho aberto do sol exaltado, diante de quem todos os
sombras fogem: também esse olho de segredo, que o torna um
imagem de seu Deus, a luz e -se poder de oráculos total,
iluminando a mente.
"Assim, ele é homem feito Deus, exaltado, ansioso; Ele veio
conscientemente a sua estatura completa e então está pronto a estabelecer emseu
jornada para salvar o mundo. Mas ele não pode aparecer neste
verdadeira forma; a visão de Pan iria enlouquecer homens com medo.
Ele deve esconder ele mesmo em sua forma original."

English = 

The Path on the Tree of Life leading from
The Sphere of The Mind to The Sphere of The Self
corresponds to the Tarot card of the Devil.
This is another corresponding meditation

Here is a bing translation of an exerpt from Lon Milo Duquettes book,
The Magick of Aleister Crowley. The chapter on
KNOWLEDGE AND CONVERSATION OF THE HOLY GUARDIAN ANGEL
Talks about Capricorn and The Devil.

"Thou Satan-Sun..." and "Satan, my Lord. The Lust of the
Goat" More than one "cult crime expert" has quoted this
section (out of context) on television talk shows in an attempt
to prove Crowley was an evil satanist.
For the dear reader who has come with me thus far, I
think it is hardly necessary for me to take any more time
defending Crowley's honor. A careful study of his work does
an infinitely better job than I ever could. Even a beginning
student of the Qabalah can easily see how Crowley arrived at
the various compound meanings to the Names. He analyzed
them by letter as if each where spelled in Hebrew. To each
Hebrew letter is attributed a meaning, a number, a tarot
trump, and a host of other qabalistic correspondences.
A =Aleph = the letter of breath;
R = Resh = the Sun card; therefore
AR = "O breathing, flowing Sun."
Satan usually pops up when the letter O takes center
stage.
O = Ayin = the Eye = Capricorn, the Goat = the Devil card.
OOO = "Satan, thou Eye, thou Lust." repeated three
times. It's as simple as that.
As for an initiated interpretation of the word Satan,
Crowley gives us the following from Chapter Five of Magick
in Theory and Practice.
"O—The exalted "Devil" (also the other secret Eye) by the
formula of the Initiation of Horus elsewhere described in
detail. This "Devil" is called Satan or Shaitan, and regarded
with horror by people who are ignorant of his formula, and,
imagining themselves to be evil, accuse Nature herself of their
own phantasmal crime. Satan is Saturn, Set, Abrasax, Adad,
Adonis, Attis, Adam, Adonai, etc. The most serious charge
against him is only that he is the Sun in the South. The Ancient
Initiates, dwelling as they did in lands whose blood was the
water of the Nile or the Euphrates, connected the South with
life-withering heat, and cursed that quarter where the solar
darts were deadliest. Even in the legend of Hiram, it is at high
noon that he is stricken down and slain. Capricornus is moreover
the sign which the Sun enters when he reaches his
extreme Southern declination at the Winter Solstice, the season
of the death of vegetation, for the folk of the Northern hemisphere.
This gave them a second cause of cursing the South. A
third; the tyranny of hot, dry, poisonous winds; the menace of
deserts of oceans dreadful because mysterious and impassable,
these also were connected in their minds with the South.
But to us, aware of astronomical facts, this antagonism to
the South is a silly superstition which the accidents of their
local conditions suggested to our animistic ancestors. We see
no enmity between Right and Left, Up and Down, and similar
pairs of opposites. These antitheses are real only as a
statement of relation; they are the conventions of an arbitrary
device for representing our ideas in a pluralistic symbolism
based on duality. "Good" must be defined in terms of
human ideals and instincts. "East" has no meaning except
with reference to the earth's internal affairs; as an absolute
direction in space it changes a degree every four minutes.
"Up" is the same for no two men, unless one chance to be
in the line joining the other with the centre of the earth.
"Hard" is the private opinion of our muscles. "True" is an
utterly unintelligible epithet which has proved refractory to
the analysis of our ablest philosopher.
"We have therefore no scruple in restoring the "devil-worship"
of such ideas as those which the laws of sound, and
the phenomena of speech and hearing, compel us to connect
with the group of "Gods" whose names are based upon
ShT or D, vocalized by the free breath A. For these Names
imply the qualities of courage, frankness, energy, pride,
power and triumph; they are the words which express the
creative and paternal will.
"Thus "the Devil" is Capricomus, the Goat who leaps upon
the loftiest mountains, the Godhead which, if it become manifest
in man, makes him Aegipan, the All.
"The Sun enters this sign when he turns to renew the year in
the North. He is also the vowel O, proper to roar, to boom,
and to command, being a forcible breath controlled by the
firm circle of the mouth.
"He is the Open Eye of the exalted Sun, before whom all
shadows flee away: also that Secret Eye, which makes an
image of its God, the Light, and gives it power to utter oracles,
enlightening the mind.
"Thus, he is Man made God, exalted, eager; he has come
consciously to his full stature, and so is ready to set out on his
journey to redeem the world. But he may not appear in this
true form; the Vision of Pan would drive men mad with fear.

He must conceal Himself in his original guise."


Liber 333

O CANO DA ARMA-

Poderoso e ereto é esta vontade minha, esta pirâmide de fogo, cujo cume é perdida no céu.

 Sobre ele ter queimado o cadáver de meus desejos.

Poderoso e ereto é este Φαλλοσ de minha vontade. A semente dele é o que tem a cargo 

dentro de mim desde a eternidade; 

e é perdida dentro do corpo de nossa Senhora das estrelas.

Não sou eu; Eu sou apenas um tubo oco para trazer fogo do céu

Poderoso e maravilhoso isso é fraqueza, este céu que se-me no ventre dela
,
 esta cúpula que esconde, que absorbeth, eu.

Esta é a noite em que eu estou perdido, o amor através do qual eu já não sou eu.


COMENTÁRIO

O cartão de 15 no tarô é " O Diabo ", os cegos medievais para o Pan
.
O título do capítulo refere-se o falo, que aqui é identificado com a vontade. 

A palavra grega Πυραμισ tem o mesmo número como Φαλλοσ.

Este capítulo é bastante claro, mas um meu comentário no último parágrafo uma referência

 à natureza do Samadhi.

Como o homem perde sua personalidade no amor físico, então o mágico aniquilar sua

 personalidade divina naquilo que está além
.
A fórmula de Samadhi é o mesmo, do mais baixo ao mais alto. 

A Rosa-Cruz é a chave Universal. 

Mas, como um prosegue, a Cruz torna-se maior, até que é o Ace, a Rose, 

até que é a palavra.



English = 


Liber 333


THE GUN-BARREL

Mighty and erect is this Will of mine, this Pyramid of fire whose summit is lost in Heaven.

 Upon it have I burned the corpse of my desires.

Mighty and erect is this Φαλλοσ of my Will. The seed thereof is That which I have borne

 within me from Eternity; and it is lost within the Body of Our Lady of the Stars.

I am not I; I am but an hollow tube to bring down Fire from Heaven.

Mighty and marvellous is this Weakness, this Heaven which draweth me into Her Womb,

 this Dome which hideth, which absorbeth, Me.

This is The Night wherein I am lost, the Love through which I am no longer I.


COMMENTARY 

The card 15 in the Tarot is "The Devil", the mediaeval blind for Pan
.
The title of the chapter refers to the Phallus, which is here identified with the will.

 The Greek word Πυραμισ has the same number as Φαλλοσ.

This chapter is quite clear, but one my remark in the last paragraph 

a reference to the nature of Samadhi.

As man loses his personality in physical love, so does the magician annihilate his divine 

personality in that which is beyond
.
The formula of Samadhi is the same, from the lowest to the highest. 

The Rosy-Cross is the Universal Key. 

But, as one proceeds, the Cross becomes greater, until it is the Ace, the Rose, 

until it is the Word.









Liber A'Ash Por Aleister Crowley

Nodosos carvalho de Deus! 
Nos teus ramos é o relâmpago aninhado! Acima deti está pendurado o falcão Eyeless.
Tu és maldito e preto! Supremamente solitária em que heath de mato.
Up! Ruddy nuvens pairam sobre ti! É a tempestade.
 um corte em chamas no céu.
Para cima.
Tu és atirada sobre o aperto da tempestade para um æon e um æon e um æon.
Mas tu dás o seu não teu sap; Tu não cairás.
 no fim serás tu desistir tua seiva quando o grande Deus F.I.A.T. 
é entronizadono dia do ser-com-nos.
Duas coisas são feitas e uma terceira coisa é iniciada. 
Ísis e Osíris são entregadasincesto e adultério. Hórus salta três vezes armado desde o ventre de sua mãe.Harpócratesque seu irmão gêmeo está oculto dentro dele. Set é seu pactosagrado, que ele deve exibir no grande dia de M.A.A.T., ou seja sendointerpretado o mestre do Templo de A∴ A∴, cujo nome é verdade.
Agora isto é o poder mágico conhecido.
É como o carvalho que endurece-se e ursos contra a tempestade. 
É Weather-beaten e cicatrizes e confiante como um capitão de mar.
Também é straineth como um cão na coleira.
Ele tem orgulho e grande sutileza. Sim e glee também!
Deixe-o ato de Magus assim em sua conjuração.
Deixe-o sentar-se e invocar; Deixe-o reunir-se nessa contundência; 
Deixe-oaumento em seguida inchado e esticando; 
Deixe-o traço de volta o capuz dacabeça e consertar seu olho do basilisco sobre o sigilo do demônio
Então deixeele balançar a força para lá e para cá como um sátiro em silêncio, até a explosãode palavra de sua garganta.
Então deixe ele não cair exausto, embora o poderia ter sido dez vezes o serhumano; Mas o que floodeth-lo é a infinita misericórdia do Genitor-Genitrix douniverso, do qual ele é o vaso.
Nem tu enganar-te a mesmo. É fácil dizer a força ao vivo de matéria morta.Não é fácil dizer a cobra viva da cobra morta.
Também sobre os votos. Ser obstinado e não seja teimoso. Entendo que orendimento da Yoni é um com o alongamento do Lingam. Sois ambos estes; e ovosso voto é mas o farfalhar do vento no Monte Meru.
Agora serás tu me adora quem sou o olho e o dente, a cabra do espírito, osenhor da criação. Sou o olho no triângulo, a estrela de prata que vos adoram.
Eu sou a Baphomet, que é a palavra Óctuplo que deve ser equilibrado com ostrês.
Não  ato ou paixão que não será um hino em honra da mina.
Todas as coisas sagradas e todas as coisas simbólicas serão meus sacramentos.
Estes animais são sagrados o bode e o pato e a bunda e a gazela, o homem, amulher e a criança.
Todos os cadáveres são sagrados Eles não devem ser tocados salvar na minhaEucaristia. 
Todos os lugares sós são sagrados onde um homem ajunta se juntosem meu nome, 
 eu vou saltar para a frente no meio dele.
Eu sou o Deus horrível, e que me mastereth é mais feio do que eu.
Ainda dou mais de Baco e Apolo; meus dons excederem a azeitona e o cavalo.
Quem worshippeth me deve adorar-me com muitos ritos.
Eu estou escondido com todos os concealments;
 Quando o mais sagrado anciãoé despojado e conduzido através do marketplace, 
ainda sou secreta e separados.
Quem eu amo castigá-lo com muitas barras.
Todas as coisas são sagradas para mim; Nada é sagrado de mim.
Não  nenhuma santidade onde não estou.
Medo nãoquando eu cair na fúria da tempestade; 
para o meu bolotas sãosopradas para longe pelo vento; 
e em verdade eu renascerá e meus filhos demim, 
para que nós deve elevar nossa floresta na eternidade.
eternidade é a tempestade que me cobrir.
Eu sou a existência, a existência que existeth não salvar através de sua própriaexistência, 
que ultrapassa a existência das existências 
e raízes mais profundasque a não-coisa-árvore na terra do não-coisa.
Agora, portanto, tu sabes que quando estou dentro de ti, 
quando meu capuzestá espalhada por teu crânio, quando a minha força é mais do que a autoriaIndus e forte como a geleira gigante.
Para como tu arte antes uma mulher lasciva em tua nudez no bazar, 
sugado porsua astúcia e sorrisos, 
então estais inteiramente e não mais em parte antes dosímbolo do amado,
embora ser mas um Pisacha ou um Yantra ou um Deva.
E em tudo o que serás tu criar a felicidade infinita e o próximo elo da cadeiainfinita.
Esta corrente atinge de eternidade a eternidade, nunca em triângulos — é nãomeu símbolo de um triângulo? — sempre em círculos — é não o símbolo doamado um círculo?  é tudo ilusão base do progresso, 
para cada círculo é iguale cada triângulo igual!
Mas o progresso é o progresso, 
e o progresso é o arrebatamento, constante,deslumbrante, chuveiros de luz,
 ondas de orvalho, chamas do cabelo da grandedeusa, 
flores das rosas que são sobre o pescoço, Amém!

Portanto, levanta-te enquanto for levantado
Segura-te a mesmo emcomo sou mestre para realizar.
No final, será o fim distante como asestrelas que se encontram no umbigo de Nuit, 
tu matar a mesmo comoeu no final estou morto, na morte que é vida,  na paz que é mãe daguerra, 
na escuridão que mantém a luz em sua mão como uma meretrizque arranca uma jóia de narinas.
Assim, portanto, o início é delícia, 
final é prazer e deleite está no meio,
enquanto o Indus é água na caverna do glaciar 
e entre as colinas demaiores e menor colinas e através das muralhas das colinas 
e pelasplanícies e água na boca dele quando salta para a frente para o marpoderoso , 
sim, para o mar poderoso.


English = 

Liber A'Ash by Aleister Crowley


Gnarled Oak of God! 
In thy branches is the lightning nested! Above thee hangs the Eyeless Hawk.
Thou art blasted and black! Supremely solitary in that heath of scrub.
Up! The Ruddy clouds hang over thee! It is the storm.
There is a flaming gash in the sky.
Up.
Thou art tossed about in the grip of the storm for an æon and an æon and an æon. 
But thou givest not thy sap; thou fallest not.
Only in the end shalt thou give up thy sap when the great God F.I.A.T.
is enthroned on the day of Be-With-Us.
For two things are done and a third thing is begun.
 Isis and Osiris are given over to incest and adultery. 
Horus leaps up thrice armed from the womb of his mother. 
Harpocrates his twin is hidden within him. 
Set is his holy covenant, that he shall display in the great day of M.A.A.T.,
that is being interpreted the Master of the Temple of A∴ A∴, whose name is Truth.
Now in this is the magical power known.
It is like the oak that hardens itself and bears up against the storm.
It is weather-beaten and scarred and confident like a sea-captain.
Also it straineth like a hound in the leash.
It hath pride and great subtlety. Yea, and glee also!
Let the Magus act thus in his conjuration.
Let him sit and conjure; let him draw himself together in that forcefulness; 
let him rise next swollen and straining; 
let him dash back the hood from his head and fix his basilisk eye upon the sigil of the demon. 
Then let him sway the force of him to and fro like a satyr in silence, 
until the Word burst from his throat.
Then let him not fall exhausted, although the might have been ten thousandfold the human; 
but that which floodeth him is the infinite mercy of the Genitor-Genitrix of the Universe, 
whereof he is the Vessel.
Nor do thou deceive thyself. It is easy to tell the live force from the dead matter. 
It is no easier to tell the live snake from the dead snake.
Also concerning vows. Be obstinate, and be not obstinate. 
Understand that the yielding of the Yoni is one with the lengthening of the Lingam. 
Thou art both these; and thy vow is but the rustling of the wind on Mount Meru.
Now shalt thou adore me who am the Eye and the Tooth, the Goat of the Spirit, the Lord of Creation.
I am the Eye in the Triangle, the Silver Star that ye adore.
I am Baphomet, that is the Eightfold Word that shall be equilibrated with the Three.
There is no act or passion that shall not be an hymn in mine honour.
All holy things and all symbolic things shall be my sacraments.
These animals are sacred unto me; the goat, and the duck, and the ass, and the gazelle, the man, 
the woman and the child.
All corpses are sacred unto me; they shall not be touched save in mine eucharist. 
All lonely places are sacred unto me; where one man gathereth himself together in my name, 
there will I leap forth in the midst of him.
I am the hideous god, and who mastereth me is uglier than I.
Yet I give more than Bacchus and Apollo; my gifts exceed the olive and the horse.
Who worshippeth me must worship me with many rites.
I am concealed with all concealments; 
when the Most Holy Ancient One is stripped and driven through the marketplace, 
I am still secret and apart.
Whom I love I chastise with many rods.
All things are sacred to me; no thing is sacred from me.
For there is no holiness where I am not.
Fear not when I fall in the fury of the storm; for mine acorns are blown afar by the wind; 
and verily I shall rise again, and my children about me, so that we shall uplift our forest in Eternity.
Eternity is the storm that covereth me.
I am Existence, the Existence that existeth not save through its own Existence, 
that is beyond the Existence of Existences, 
and rooted deeper than the No-Thing-Tree in the Land of No-Thing.
Now therefore thou knowest when I am within thee, when my hood is spread over thy skull, 
when my might is more than the penned Indus, and resistless as the Giant Glacier.
For as thou art before a lewd woman in Thy nakedness in the bazaar, 
sucked up by her slyness and smiles, 
so art thou wholly and no more in part before the symbol of the beloved,
though it be but a Pisacha or a Yantra or a Deva.
And in all shalt thou create the Infinite Bliss and the next link of the Infinite Chain.
This chain reaches from Eternity to Eternity, ever in triangles—is not my symbol a triangle?—
ever in circles—is not the symbol of the Beloved a circle? 
Therein is all progress base illusion, for every circle is alike and every triangle alike!
But the progress is progress, and progress is rapture, constant, dazzling, showers of light, 
waves of dew, flames of the hair of the Great Goddess, 
flowers of the roses that are about her neck, Amen!
Therefore lift up thyself as I am lifted up. Hold thyself in as I am master to accomplish. 
At the end, be the end far distant as the stars that lie in the navel of Nuit, 
do thou slay thyself as I at the end am slain, in the death that is life, 
in the peace that is mother of war, 
in the darkness that holds light in his hand as an harlot that plucks a jewel from her nostrils.
So therefore the beginning is delight, and the End is delight, and delight is in the midst, 
even as the Indus is water in the cavern of the glacier, 
and water among the greater hills and the lesser hills and through the ramparts of the hills 
and through the plains, and water at the mouth thereof when